唐史论丛

  • 韩愈与长安——9世纪的转型

    妹尾达彦;

    <正>序最近数年有关唐宋变迁的研讨会、研究会在世界各地相继召开,这说明反思唐宋变迁时机已跨地域成熟起来。在研讨会、研究会纷纷召开同时,有关唐宋变迁研究动向的整理工作也有了很大进展。仅以本人阅读到的论著而言,在这10年间,有中砂明德、 Peter K.Bol(包弼德)、青木敦、邱添生、葛兆光、丸桥充拓、

    2007年00期 1-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 937K]
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  • 武则天与太子李弘、李贤的关系考释

    赵文润;

    <正>武则天这位中国历史上唯一的女皇帝,曾被北宋欧阳修等人编撰的《新唐书》诬蔑为十分恶毒的女人,"武后之恶,不及于大戮, 所谓幸免者也"。罪状之一是说武则天"鸩杀太子弘";罪状之二是说武则天"杀李贤",其流毒至今。笔者根据史书记载等确切资料,试图考证出历史真相,为武则天洗刷去这两桩千古奇冤。

    2007年00期 29-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 397K]
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  • 隋唐五代时期的尉迟氏

    余静;

    <正>尉迟氏源自西域于阗,至西晋时,其中一支率部东迁,先后活动于并、朔地区,其后历经北魏、东魏—北齐、西魏—北周历史时期,逐渐完成了鲜卑化乃至汉化的过程;而另一支则仍留居西域地区,与中原内地接触尚少,汉化程度相对薄弱。然随着隋唐大一统

    2007年00期 41-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 532K]
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  • 汉唐监察制度的变革

    胡沧泽;

    <正>汉代是我国封建社会监察制度的确立时期。监察制度的主体——监察机构正式成立,中央监察机构由御史台、司隶校尉和丞相司直三大系统组成,制定了监察法规"问事六条"。然而,我国封建社会监察制度的成熟和规范却是到唐代才出现。关于汉代和唐代

    2007年00期 57-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 309K]
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  • 论唐代的州县“摄”官

    赖瑞和;

    <正>《唐六典》和两《唐书》职官志等典志,都曾经对唐代州县官员的员额、官品和职掌等有所描写。这些典志也成了今人了解和研究唐代地方行政制度最主要的依据。但如果完全依赖这些典志, 我们对唐代地方行政的认识恐怕是不完整的,因为唐代制度的运

    2007年00期 66-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 664K]
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  • 从刺史的地位看唐代内外官的轻重

    夏炎;

    <正>唐代职官制度研究,涉及的内容相当广泛。其中,关于内外官的轻重问题,是唐史学界讨论的重要问题。学者们或从地方官员的迁转出发,或从内外官的俸禄轻重出发,探讨唐代内外官的轻重以及内外官地位的变化问题。严耕望先生很早便注意到这一问

    2007年00期 87-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 586K]
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  • 唐代官方美术教育机构的递嬗及其影响

    黄燕;

    <正>孔子首开私学即谈"六艺",《论语·述而》中有,"子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺"。"道、德、仁、艺"这四点是孔子学术思想的中心,也是孔子教育的真正目的。"游于艺"的"艺"包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。人才的培养,生活的充实,都要依靠"六艺"修养。儒家的这一教育思想自汉以后被确立下来,成为美术教育之基石。

    2007年00期 105-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 557K]
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  • 试论唐代官方医疗机构的局限性

    于赓哲;

    <正>目前,医疗、疾病社会史研究方兴未艾,而"医疗资源"的构成与分配是研究者关注的重点之一。所谓"医疗资源"包含两方面, 一为人的层面,二为物的层面,前者指医疗从业人员(包括官方医疗机构人员、民间医疗从业者,也包括官方和社会医学教育的从事

    2007年00期 121-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 545K]
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  • 唐西州在丝绸之路上的地位和作用

    陈国灿;

    <正>唐西州是贞观十四年(640年)唐军灭高昌王国后建立的,它承继了高昌王国在丝绸之路上的地位和作用,并加以发扬和光大,成为唐王朝统治西域的中心和联系西方世界的枢纽,下面拟从几个方面加以讨论。

    2007年00期 137-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 449K]
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  • 试论唐代马匹在丝路交通中的地位和作用

    乜小红;

    <正>中国古代通向西方的道路,常被称之为丝绸之路,这条通道的雏形早在张骞通西域以前就已经存在着。约在公元前4—5世纪, 希腊人的作品中就已提到了东方的丝绸,在诗人阿里托芬写的《吕西斯特刺忒》(公元前411年)中曾提到用绢做的长上衣,哲学家

    2007年00期 152-170页 [查看摘要][在线阅读][下载 637K]
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  • 龟兹考古中所见唐代重要驻屯史迹

    张平;

    <正>前言唐代史籍所载,7世纪下半叶,安西都护府自西州(高昌)移至龟兹城,并辖龟兹、焉耆(碎叶)、疏勒、于阗四军镇。与此同时,安西四镇也面临着来自西突厥、突骑施和吐蕃的军事挑战(争夺)与威胁。初期,由于唐王朝在安西四镇防御力量的薄弱,使得唐与西

    2007年00期 171-197页 [查看摘要][在线阅读][下载 844K]
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  • 《三国遗事》所见罗唐关系关联内容的新考察

    拜根兴;

    <正>一、前言 13世纪末,一然禅师编撰了韩国现存最古、和《三国史记》堪称韩国史书双璧的僧撰体史书《三国遗事》。自上世纪初叶以来,学术界对《三国遗事》的作者、具体写作时期、《三国遗事》刊行流传, 以及《三国遗事》体现的国家意识、在韩国史学史上的地位、佛教文

    2007年00期 198-216页 [查看摘要][在线阅读][下载 707K]
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  • 隋唐时期登州港的历史地位浅析

    朱龙;

    <正>登州港,现称蓬莱水城,位于北纬37°49′12″,东经120°44′58″, 山东半岛最北端,蓬莱城北丹崖山下,北距庙岛群岛6海里,是我国建筑较早、保存最完好的古代海港和古代海防设施。自古以来, 它就是海上要冲和军事战略要地,据史料记载,它"东扼岛夷,北控

    2007年00期 217-231页 [查看摘要][在线阅读][下载 499K]
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  • 唐何进滔德政碑侧部分题名释录

    孙继民;

    <正>河北省大名县石刻馆现藏有北宋"五礼记碑"。碑青石质,碑首为八龙戏珠圆首,龟趺座(头缺失),碑通高12.55米,宽3.04 米,厚1.08米,重140.3吨,不仅是河北最大的古碑,而且全国罕见,号称中国现存第一大古碑。"五礼记碑"即原唐代何进滔德政

    2007年00期 232-238页 [查看摘要][在线阅读][下载 373K]
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  • 唐徐峤墓志与徐峤妻王琳墓志初探

    赵振华;

    <正>2004年5月,洛阳市南郊龙门镇张沟村北出土了盛唐时期官吏徐峤墓志和徐峤妻王琳墓志,两志可补苴《新唐书·徐峤传》之简略。其妻志由徐峤亲撰,颜真卿书丹,文书双雄,至为羡诱世人。

    2007年00期 239-252页 [查看摘要][在线阅读][下载 936K]
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  • 晚唐《春宫(杲页)娘墓志石》小札——兼读晚唐相关墓志小品及其他

    王其祎;

    <正>前岁隆冬,友人雅贻新出土晚唐墓志小品拓本一帧,玲珑简约,不费心神,讨人喜欢。所谓墓志小品,特就其形制小且文字少者而言,此《春宫(杲页)娘墓志石》正是这样一类。余喜雅玩,以寄抒性灵为要,有若吟诗喜绝句、习文爱小品,便于把玩研讨的小型墓志

    2007年00期 253-258页 [查看摘要][在线阅读][下载 361K]
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  • 唐秦王李茂贞之妻刘氏墓志考释

    王凤翔;

    <正>刘氏(877—943年),岐州(今陕西凤翔)人,晚唐五代枭雄李茂贞之妻。李茂贞(856—924年)在唐末五代之际先后受封岐王、秦王,统治岐陇一带长达37年。他不仅一度弄权干政,挟天子令诸侯,而且还以凤翔镇为基础逐步走向割据,在北方与晋、汴两大势力逐鹿争霸,成三足鼎立之势。后梁立国后,李茂贞开岐王府, 建立偏霸政权,是晚唐五代多元政局中的重要一极。

    2007年00期 259-269页 [查看摘要][在线阅读][下载 359K]
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  • 自然灾害与唐代农业危机

    李军;

    <正>唐代是一个多种灾害的并发期。初步统计,有唐一代290年间,共发生暴雨河洪、山洪、旱、蝗等灾种达17种之多,灾害次数约略计为1063次。其中,暴雨河洪的次数最多,达286次,占26.9%; 其次是旱灾、涝灾,分别有197次、118次,分别占18.5%、11.1%。

    2007年00期 270-285页 [查看摘要][在线阅读][下载 551K]
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  • 五代十国时期茶法考述

    杜文玉;王蕾;

    <正>五代十国时期的茶法上承唐制,下启两宋,具有比较重要的地位,至今尚未见到相关成果问世,故有必要进行研究。然而,由于这一时期的相关史料比较零散而贫乏,从而使这种研究存在不少困难,因此本文在论述中难免有不当之处存在,希望能够得到方家的指正。

    2007年00期 286-296页 [查看摘要][在线阅读][下载 392K]
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  • 唐代的双陆与握槊、长行考辨

    王永平;

    <正>双陆与握槊、长行是中国古代游戏规则相近的两种棋类游戏, 它们在唐代都曾经非常流行。但从宋代开始,人们误将这两种游戏当作同一种游戏的不同叫法。如南宋人洪遵在《谱双序》中的说法就很具有代表性:

    2007年00期 297-311页 [查看摘要][在线阅读][下载 508K]
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  • 汉译佛典与杜诗语汇

    何红艳;

    <正>佛教自两汉之际传入中土,汉译佛典渐次形成。随着历史的发展,译经名僧代代不乏其人。通过鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净等中外高僧的共同努力,到了隋唐时代,印度佛教经典,特别是大乘佛教精华就已基本完整地移入汉地,佛教逐渐被中国文化咀嚼、消

    2007年00期 312-321页 [查看摘要][在线阅读][下载 313K]
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  • 中古道教的“中国”观念

    刘屹;

    <正>一、引言众所周知,世界上一些古老的文明和民族,往往把自己视作是世界的中心。古代中国人也有自己位居"天下之中",故自称"中国"的观念。此"天下之中",不仅意味着自己所处的国土是地理位

    2007年00期 322-334页 [查看摘要][在线阅读][下载 429K]
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  • 从《太平广记》中的仙女下凡故事看唐代的道教观念

    焦杰;戴绿红;雷巧玲;

    <正>道教自从在魏晋南北朝时期经过封建士大夫的改造而成为官方宗教以来,势力不断发展壮大,"隋唐到北宋,道教便进入兴盛时期"。然而在中国,宗教的影响向来分两个层次——民间和上层, 道教也不例外。从表面上看,尽管唐朝的统治阶级尊奉道教为国

    2007年00期 335-346页 [查看摘要][在线阅读][下载 384K]
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  • 南唐与前后蜀文化的比较研究

    王丽梅;

    <正>随着唐朝中后期经济重心的南移,自唐末五代始,中国的文化重心也逐渐南移,在南唐和西蜀形成了当时的两个文化中心。本文将南唐与前后蜀的文化作为研究对象,意在探讨两地文化的不同特点与其内部的深层原因,以及两地文化对后世的影响。

    2007年00期 347-362页 [查看摘要][在线阅读][下载 572K]
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