- 金子修一;小泽勇司;
<正>一序本稿是《唐代长安的朝贺之礼》(杜文玉主编《唐史论丛》第十辑,2009年)(以下称之为"前稿")的续篇。正如前稿所述,渡边信一郎关注自汉代至唐代的朝贺之礼,特别是正月元日的朝贺之重要性,将其作为体现了中国古代的皇帝统治之一端进行了系统性的论述。另外,笔者在《则天武后和杜嗣先墓志——与新发现
2010年00期 1-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 816K] [下载次数：442 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 谢元鲁;
<正>唐代诸王和公主出阁,是唐代皇权操控运行及权力分配的一项重要制度。这一制度的变迁,是唐代政治变化的反映。按唐代前期制度,诸王和公主年幼时养育于宫中,成人后从宫中迁出独立居住,称为出阁。如睿宗长子李宪,原名成器,"文明元年立为皇太子,时年六岁。
2010年00期 29-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 405K] [下载次数：633 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：0 ] - 赵澜;
<正>所谓"整合",是指一种文化形成统一的制度、目的和价值观念的过程。"整合"的概念是美国人类学家本尼迪克特首先提出来的,她指出:"当我们明确地认为,文化行为是地域性的,人所作出的,千差万别的时候,我们并没有穷尽它的重要意义。文化行为同样也是趋于整合的。一种文化就如一个人,是一种或多或
2010年00期 40-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 322K] [下载次数：271 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 樊文礼;
<正>《新唐书》卷四三下《地理志七下》羁縻州序云:唐兴,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县。其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。虽贡赋版籍,多不上户部,然声教所暨,皆边州都督、都护所领,著于令式。今录招降开置之目,以见其盛。其后或臣或叛,经制不一,不能详见。
2010年00期 48-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 755K] [下载次数：710 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：3 ] - 吴丽娱;
<正>2006年底,《明钞本天圣令校证——附唐令复原研究·唐丧葬令复原研究》一书已由中华书局出版,笔者曾承担此书《丧葬令》的整理复原工作。目前对令的研究已引起中外学者的高度重视,但现在看来,已进行的工作并非尽善尽美而存在一些问题和疏漏,需要不断加以探讨和修正补充,笔者负责的《丧葬令》部分
2010年00期 66-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 499K] [下载次数：370 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 张卫东;
<正>唐代地方行政制度,前期为州县两级制,后期则为道、州、县三级制,这是两种不同的行政体制。在这两种地方行政体制转换的过程中,刺史所受到的冲击是最为激烈的。到目前为止,学术界对唐代藩镇(包括节度使)的研究可谓如火如荼,成果也最为丰富,构成了唐代地方行政制度研究的主流。但是,对由于地
2010年00期 79-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 966K] [下载次数：393 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 唐志工;
<正>一对韦君靖碑的再校注对《韦君靖碑》"节级将校"名录再校补,我们是在陈明光先生著《大足石刻考古与研究》和重庆大足石刻艺术博物馆等箸《大足石刻铭文录》两本书的基础上进行校补的一点新认识。本文校补的重点是碑文的第二部分,即"节级将校"名录。在这一部分中,依
2010年00期 100-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 358K] [下载次数：330 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 孟彦弘;
<正>杜牧曾著《守论》,批评代宗、德宗对藩镇的态度。他说:今之议者咸曰:"夫倔强之徒,吾以良将劲兵以为衔策,高位美爵充饱其肠,安而不挠,外而不拘,亦犹豢扰虎狼而不拂其心,则忿气不萌。此大历、贞元所以守邦也,亦何必疾战焚煎吾民,然后以为快也。"愚曰:大历、贞元之间,适以此为祸也。当是之时,有城数十,千百卒夫,则朝廷
2010年00期 115-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K] [下载次数：948 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：32 ] |[阅读次数：0 ] - 冯金忠;
<正>山东士族以崔、卢、李、郑为首,合称"四姓",有时加上王氏称为五姓,是隋唐时期最重要和影响最大的士族集团。隋代以来海内一统,废除了九品中正制,废除了州郡长官自行辟属僚佐的权力。唐代时在科举制度和中央铨选体制下,人口流动更加频繁,包括山东士族在内的士族纷纷离开原籍,聚集于长安和洛阳两
2010年00期 146-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 533K] [下载次数：566 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李鸿宾;
<正>我在十几年前曾撰写《安菩、何文哲墓志再考——兼论粟特人汉化问题》一文,主要是对这两合墓志铭里的有关问题进行考证和论述,内容较多,写成之后就放置一边,没有发表。近日在整理旧稿的过程中感觉以前所进行的考证尚有价值,因此将安菩的墓志铭有关内容再进行整理,并结合近年学界研究成果,打算对之重新解释,并提出相应的问题,遂成此文。之所以如此选择,我考虑到安菩(先人)一族从西域纵深之地(经突厥)来到中国,并最终定居内地,有一个文化转变与认同的过程。这个家族的经历与变化,在某种程度上是胡人汉化过程的一个典型,因而研究它,会有较高的学术价值。至于本文论证是否得当,还请同仁不吝赐教。
2010年00期 160-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 907K] [下载次数：755 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 内田;宏美;
<正>前言笔者目前主要着眼于作为狩猎工具和武器使用的"弓箭"所携带的多种信息,研究其开发、形态的发展与变迁,以及与东亚社会的关联。从目前收集的考古资料和文献记载来概观弓的形态发展,古代的弓、弩弓可以分成由一种素材制作而成的"单体弓"和由多种材料组合制成的"复合弓"两大类。复合弓主体结构的
2010年00期 182-189页 [查看摘要][在线阅读][下载 509K] [下载次数：299 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 朱振宏;
<正>一引言以往研究突厥与中原农业政权关系发展以及突厥民族历史与文化,主要依靠《周书》、《隋书》、两《唐书》、《北史》等正史,和吴兢的《贞观政要》、杜佑的《通典》、司马光的《资治通鉴》、王钦若的《册府元龟》、王溥的《唐会要》等史籍,以及《唐大诏令集》、《全唐文》等文献。然而,自20世纪以来,中国大陆、
2010年00期 190-214页 [查看摘要][在线阅读][下载 906K] [下载次数：514 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 马建红;
<正>郁贤皓的文史巨著《唐刺史考全编》(以下简称《全编》)在其原著《唐刺史考》的基础上经过修订增补于2000年由安徽大学出版社出版,给唐代文史的学习研究提供了极大的方便。此后,随着新材料尤其是墓志的出土和整理,这部巨著也在不断地由研究者加以订补。《全唐文补遗》和《邙洛碑志三百种》收录了一
2010年00期 215-219页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K] [下载次数：254 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 董兴艳;
<正>一《会要》的撰者目前学界多数研究者认为《会要》四十卷的撰者确系苏冕。黄永年、谢保成等则持苏冕、苏弁共撰的看法。黄永年先生提出,《新唐书·艺文志》等仅记苏冕撰《会要》,当是《新唐书》所题衔名苏冕以兄居首之故。为进一步考察《会要》的撰者问题以及成书情况,或需先考述苏冕、苏弁的生平事迹。
2010年00期 220-228页 [查看摘要][在线阅读][下载 312K] [下载次数：145 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 赵喜惠;
<正>在唐代,由于商品经济的发展、丝绸之路的畅通、统治者采取宽容的商业政策等原因,大量胡商涌入中土。他们的到来不但繁荣了唐代的经济,而且带来了鲜活的文化。过去人们往往注重研究胡商在经济方面的活动和影响,而对他们的精神生活关注较少。鉴于此,笔者在全面搜集文献资料、考古资料和前人研究成果的基础上,拟对唐代胡商的宗教信仰作初步探析。
2010年00期 229-235页 [查看摘要][在线阅读][下载 285K] [下载次数：397 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 程义;
<正>由于中国缺乏有关西方道教研究史方面的专著,所以法国汉学家安娜·赛德尔所著的《西方道教研究史》,在2000年和2002年分别由上海古籍出版社和中华书局出版了不同的译本。书的内容从标题就可以完全明了,不必在此重复。该书虽然名为《西方道教研究史》,但并没有把眼光局限在纯粹地理意义上的西方。
2010年00期 236-249页 [查看摘要][在线阅读][下载 706K] [下载次数：807 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：0 ] - 王涛;贾发义;
<正>中国古代的城市保护神,学界一般认为只有城隍神。事实上,唐宋时期的城市保护神并不仅仅只有城隍神这一枝独秀,这一时期,佛教神灵毗沙门天王和城隍神共同构成为这一时期的城市保护神。这一二元格局形成后,他们在地域分布以及民众的信仰中又呈现出了明显的南北差异特征。本文拟就此作一探究,以祈方家赐教。
2010年00期 250-264页 [查看摘要][在线阅读][下载 492K] [下载次数：256 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 杨效俊;
<正>近年,艺术史学界视觉文化(Visual Culture)的理论和方法开始盛行。与古典艺术史学注重学科的独立性和艺术品的绝对价值的哲学相比,视觉文化将研究对象从艺术品(Fine Art)扩展到视觉材料(Visual Material),研究目的由探索作品的艺术价值扩展到社会文化的范畴。在研究方法上也提倡打破学科界线、多学科综合
2010年00期 265-280页 [查看摘要][在线阅读][下载 622K] [下载次数：361 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 赵青山;
<正>佛教自西汉末年传入中土,与中国原有文化经历了依附、冲突、融合等几个阶段后,到隋唐之时达到辉煌时期。此时,佛教对民众生活影响日益深入,俗众开窟建寺、创立社邑、捐田施物等出于获得福报的宗教实践活跃起来。其中,抄写佛经是信徒热衷的佛事活动之一。《隋书》卷三五《经籍志》载:"开皇元年(581
2010年00期 281-294页 [查看摘要][在线阅读][下载 598K] [下载次数：313 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 王永平;刘冬梅;
<正>竹马游戏在中国有着非常悠久的历史,自从它在东汉时期开始正式出现后,就迅速在社会上流传开来,成为广大儿童喜闻乐见的一项游戏活动。唐代的竹马游戏极为盛行,当时的文人墨客留下了大量的题咏,尤其是随着成语"青梅竹马"在人们口中不胫而走,它又被赋予了许多生动而美好的文化意象,升华为纯真爱情
2010年00期 295-308页 [查看摘要][在线阅读][下载 570K] [下载次数：405 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 黄正建;
<正>住生活与住生活有关的令文更少,加上"用具杂物"类,也就只有如下几条:1.赋役令唐26条:诸丁有所营造,皆起八月一日从役,四月一日以后停。其营屯田、铜冶及铁作、砖瓦、运木之处,不在此例。若量事要须,不可停废者,临时奏裁。
2010年00期 309-319页 [查看摘要][在线阅读][下载 387K] [下载次数：316 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 温翠芳;
<正>地理大发现时代以来,西方人对东方香料的追逐成为人们关注的焦点。人们几乎遗忘了古代中国曾是外来香药的巨大市场。事实上,中古时代,从中国皇室到官僚家庭对外来香药都非常痴迷。乃至一般平民,在饮食与医疗中也难免会使用到外来香药。直到葡萄牙人入居澳门,香药仍然是他们带到中国广州的主要商
2010年00期 320-330页 [查看摘要][在线阅读][下载 409K] [下载次数：714 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：0 ] - 陈习刚;
<正>古代吐鲁番地区葡萄种植的历史悠久,其所种葡萄的果实除用来鲜食外,如《唐下交河县符》(73TAM214:168)有蒲桃(葡萄)的供送,《唐有客须葡萄枣文书》(68T·J·1:2)载有"今日缘有客,须蒲桃(葡萄)枣"等,还进行了多种方法的加工。果品的加工,就是对鲜果"进行人工处理,以保持或改进其
2010年00期 331-374页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K] [下载次数：341 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 王义康;
<正>6～7世纪的突厥人建立了东至东海,西到咸海,北达贝加尔湖、南抵沙漠,西南跨阿姆河流域的庞大游牧帝国,曾在欧亚大陆的东部和北部地区占据主导地位,一度控制或垄断了东西方之间商路贸易。西魏北周、隋代,突厥人在东西方之间通过做丝绸贸易的中间商和管理绢类贸易而获利致富。贞观四年(630年)颉利
2010年00期 375-385页 [查看摘要][在线阅读][下载 485K] [下载次数：208 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 徐东升;
<正>马端临在《文献通考》中记载:"开宝三年,令买扑场务者收抵当",并引用陈傅良的观点说:"买扑始见此"。丘浚认为:"朴买之名始见于此。所谓朴买者,通计坊务该得税钱总数,俾商先出钱与官买之,然后听其自行取税以为偿也"。买扑又称扑买,"朴买"即是扑买,显然丘浚认为买扑即是包税制,而开宝三年究竟是买扑之名或是买扑之制的开始呢?
2010年00期 386-388页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：131 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 程喜霖;
<正>一《充夫式》对唐代杂徭研究的意义由于唐代典籍记载杂徭零散,尤其是关于如何征发和征役日数语焉不详。导致杂徭为唐史研究中的疑难问题之一。《白氏六帖事类集》所载,户部《充夫式》佚文注,乃唐代史籍唯一条涉杂徭征役日数的重要史料:其一,《充夫式》记载,丁中皆服杂徭;
2010年00期 389-394页 [查看摘要][在线阅读][下载 212K] [下载次数：127 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 金荣洲;
<正>唐代经过从高祖到玄宗一百多年的经营,在工农业生产发展的基础上,交通运输业得到逐步发达。同时唐政府还规定"诸非州县之所,不得置市"。而商业发展需要设市后,管理又非常严格,保证了市场的良性运行,"凡市,以日中击鼓三声而众以会,日入前七刻,击钲三百声而众以散。"市内分肆,"建标立候,陈
2010年00期 395-402页 [查看摘要][在线阅读][下载 313K] [下载次数：354 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 陈涛;
<正>我国古代经济重心长时期在黄河流域,与之相适应,手工业经济重心亦在北方。然而随着政治、经济、文化、军事、民族和人口流动等的一系列发展变化,手工业经济重心亦发生相应转移。"手工业经济重心的南移,是我国经济史上的一件大事,它反映了手工业生产中布局和生产结构的变化,而且对我国政治中心的变迁也产生了不可低估的影响",历来受到学者们的广泛重视。
2010年00期 403-419页 [查看摘要][在线阅读][下载 622K] [下载次数：517 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据