- 赖瑞和;
<正>一、载与不载凡研究唐史的研究生和学者,应当都有这样的经验:我们常常在唐代文献中见到一些官名,想多了解此官的官品和职掌等细节,而去翻检唐代的职官书,结果却遍寻不获,感到很挫折。例如,唐开成五年(840)的《唐故知盐铁转运盐城监事殿中侍御史内供奉范阳卢府君墓铭并序》,有一段话写唐后期一位盐官卢伯卿(774—840)的仕历如下:
2014年02期 1-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1158K] [下载次数：401 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 杜文玉;
<正>关于唐长安大明宫内建筑物的方位,历代学者均有不少研究,如宋敏求《长安志》、程大昌《雍录》、李好文《长安志图》、骆天骧《类编长安志》、徐松《唐两京城坊考》等。近代以来也有不少学者涉及过这方面的问题,然未尽之处尚多,本文拟对殿中内省、翰林院、学士院、金吾仗院、望仙观等建筑的方位与职能,进行一个初步的研究,以求教于方家。
2014年02期 23-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1004K] [下载次数：541 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 陆离;
<正>吐蕃统治敦煌的部落使,学界曾有所研究[1],部落使随部落而设,吐蕃人与敦煌汉人都可以担任,一般吐蕃人为正职,汉人为副职,主管部落各项军事民政事务,如率领部落成员出征作战、征收赋税、征发劳役等。兹据汉藏史料对吐蕃统治敦煌的部落使设置沿革再做一些探讨,以期能够将对该问题的研究引向深入。
2014年02期 43-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 931K] [下载次数：262 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 王孙盈政;
<正>安史之乱以后,随着宦官集团权势不断增长,庞大的内诸司体系形成,给唐代后期的政治格局带来巨大影响。宣徽院是内诸司中最重要的机构之一,宣徽院人吏积极活跃于唐代后期的历史舞台上。目前,已经有学者对唐代宣徽院长官宣徽使进行过详细探讨Ⅲ,但尚无论著论及宣徽院位置所在。而各类史料对宣徽院位置的记载又完全不同,故有必要对其进行考证。实际上,这些史料彼此之间并不矛盾,唐
2014年02期 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 962K] [下载次数：264 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 王溪;
<正>"翰林"的本义指文学之林,自唐中期起成为官职、官署、制度的名称。唐开元初建立的翰林院云集了以文学、琴、棋、书、画、天文、医学、方术等特长供奉内廷的各类待诏,其身份有高官文士,也有伎术杂流。此后,最受推重的文学待诏与伎术待诏逐步分途。从唐玄宗‘‘选文学之士,号‘翰林供奉',与集贤院学士分掌制诏书敕"[1]",到开元二十六年(738)学士院建立,再到代宗、德宗以后‘翰林
2014年02期 66-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 550K] [下载次数：247 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 韩香;
<正>2010年,陕西省公安、文物部门从美国追索回被盗卖境外数年的唐敬陵武惠妃(贞顺皇后)彩绘石棺,交由陕西历史博物馆收藏。该棺四周刻满了浮雕及线刻画,精彩绝伦,多元文化色彩浓厚,引起学界很大关注。武惠妃作为唐玄宗宠妃,于开元二十五年(737)终于兴庆宫,死后被玄宗赠为贞顺皇后,葬于敬陵(今陕西西安长安区大兆镇)。为了安抚这位命运多舛的宠
2014年02期 77-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 7972K] [下载次数：393 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 王博;
<正>前言"射"作为六艺之一,是古代贵族必备的基本素养,其重要性不言而喻。虽然目前射礼研究已有诸多积累,但视角多集中于三代。不容忽视的是,自秦汉以降,随着儒家思想的渗入及礼仪制度的更新完善,确立了五礼(吉、凶、宾、军、嘉)的制度化这一礼制史上的重要进程。梁满仓提出,五礼制度发端于东汉末、三国,
2014年02期 98-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1057K] [下载次数：382 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ] - 王兴锋;
<正>唐玄宗天宝十四载(755)十一月初九,身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山以奉密诏讨伐杨国忠为借口于范阳(今北京)起兵叛乱。当时,唐廷安于懈怠,兵疏于战,连吃败仗,致使安史叛军长驱直人。在短短数月之间,叛军就控制了河北、河南的诸多郡县。此后,随着潼关的失守,都城长安危在旦夕。就在此时,唐玄宗丢下京城长安百姓安全而不顾,仓皇逃往蜀郡(即益州,今四川成都
2014年02期 119-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 985K] [下载次数：416 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 金荣洲;
<正>《管子》在2000多年前曾就明确指出:"不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王。粟也者,民之所归也。粟也者,财之所归也。粟也者,地之所归也。粟多,则天下之物尽至矣。……粟者,王之本事也,人主之大务,有人之途,治国之道也。"[1]可见农业生产对于国家长治久安之重要。因此,自秦商鞅变法实行重农抑商之后,历代均在法律上赋予农业以最崇高的地位。
2014年02期 131-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 763K] [下载次数：182 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 季爱民;
<正>李华(715—774)在安史乱后离开中原,长期流寓南方。留存至今的李华文章,多撰写于他的晚年。这些文章,是观察李华宗教信仰、晚年心境和生活经历的窗口。学界对于其中的情感因素和李华的宗教立场,讨论还不充分。这一问题攸关古文运动作家群体思想的传承与变迁,因而不得不辨明。就台、禅关系而言,一般认为南宗禅在中唐时期已在南方取得独占性的地位,因而台、禅关系的研究往往集
2014年02期 148-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 686K] [下载次数：138 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 国威;
<正>马祖道一(709—788)是有唐一代,也是中国禅宗史上的著名僧人,虽然一直是禅宗研究的重点和热点,但由于文献资料的缺乏和相互抵牾,关于道一早期经历的研究却争议颇多,难以令人满意。其中一个重要的问题就是马祖道一与‘长松山马禅师'的身份之争,这个问题在解决道一早期行迹的过程中意义重大,但迄今未有定论。笔者在充分参考前贤时彦研究成果的基础上,拟对此问题试作探讨,不当之处,尚祈方家指正。
2014年02期 161-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 522K] [下载次数：75 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 高慎涛;
<正>洛阳龙门新近出土《有唐东都临坛大德(行严)玄堂铭并序》,志石现藏于私人之手,笔者于洛阳豫深文博城购得拓片一张[1],志文正书,24行,满行25字。志长56.5厘米,宽55厘米。塔铭提供了志主萧行严的生平事迹以及龙门地区寺庙情况,具有重要历史价值。兹对墓志录文并对志主相关问题加以考证。
2014年02期 172-177页 [查看摘要][在线阅读][下载 2166K] [下载次数：125 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 霍志军;
<正>唐代石刻文献中保存有大量唐代社会、文化生活方面的真实史料,在文献辑佚、校勘、考证等方面正发挥着越来越重要的作用。不少学者利用唐代石刻资料从事研究,取得了令人可喜的成果,如程章灿《唐代墓志中所见隋唐经籍辑考》(《文献》1996年第1期),张固也《(唐代墓志中所见隋唐经籍辑考)补正》(《文献》1996年第4期),潘明福《唐代墓志中新见唐人著述辑考》(《文献》2006年第2
2014年02期 178-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K] [下载次数：164 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 付婷;
<正>妇女文化史如今已经成为新史学的重要研究方向之一,有关唐代妇女史的研究更是有着丰富的研究成果与深厚的学术积累。[1]但在查阅了相关成果后,笔者认为以往的研究还是存在着一些问题:首先是研究大多偏重单一朝代,特别是对有关古代列女问题的研究,更是少有在长时段和宏观视野下的探索。但列女问题往往涉及到政治、道德与社会的诸多层面,较为复杂。且一种思想观念的萌芽与定型也并不
2014年02期 183-199页 [查看摘要][在线阅读][下载 860K] [下载次数：637 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 赵小华;
<正>孝,是用于规范子女与父母关系的伦理范畴,其作为儒家文化形态的重要组成部分,在唐代社会获得了空前发展。唐统治者普及《孝经》,旌表孝行,奉行尊老国策,以孝举人选官以及制订严密的法律条文,对各种不孝犯罪行为予以惩处遏制等一系列措施,从正反两方面强化和塑造了唐人的孝亲观念[1]。
2014年02期 200-220页 [查看摘要][在线阅读][下载 1093K] [下载次数：249 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 王其祎;周晓薇;
<正>"关中郡姓"滋生于长安,并在中古后期成为西魏、北周、隋、唐之间政治集团的核心家族,其人文特质与社会地位,略如柳芳《氏族论》所言"关中之人雄,固尚冠冕,其达可与也"及"略伉俪、慕荣华"的定性~[1]。的确,"氏族之盛,实系于冠冕"~[2],故此一时期的关中氏族门阀地位之高低,全以政治地位之高下为依归,亦即以其冠冕之高下为崇重。
2014年02期 221-242页 [查看摘要][在线阅读][下载 6051K] [下载次数：388 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：0 ] - 堀井裕之;
<正>一、序文——《崔斡(崔民斡)墓志》概要唐贞观六年(632),太宗命吏部尚书高士廉编纂《贞观氏族志》,序列天下氏族门第,分为九等。其结果是冷落李唐皇室,将山东士族崔民斡定为第一等。太宗对此不满,以仕唐官品为基准品定门第,将崔民斡降为第三等,崔氏以外的山东士族也随之降格。据说不仅如此,而且太宗在选定驸马、王妃时也将山东士族排除在外[1]。
2014年02期 243-259页 [查看摘要][在线阅读][下载 828K] [下载次数：315 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘银昌;
<正>阿史那忠墓为唐太宗昭陵的陪葬墓之一,1972年在礼泉县被发掘。该墓出土石刻资料除墓志外,还有一方镇墓石。学者们对该墓石刻资料的研究,多集中在墓前碑刻与墓内墓志,对于这方镇墓石,却少有人关注。阿史那忠镇墓石与隋唐其他镇墓石相比,文字内容迥异,对于了解当时的墓葬习俗与丧葬信仰很有帮助,故颇值得研究。
2014年02期 260-274页 [查看摘要][在线阅读][下载 737K] [下载次数：282 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 安家琪;
<正>柳宗元《捕蛇者说》有大名于后世,然世之论者多以其文为孔丘"政苛于虎"之嗣响,于其开篇首句所逗露之文化信息殊少注目。故蒋氏之痛,读者常引以为一己之痛,而于唐人所经受另一层面之痛,则视而渺见、听而不闻矣。其词日:"永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死,以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛豌、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋
2014年02期 275-301页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K] [下载次数：418 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 陈习刚;
<正>吐鲁番高昌、交河古城和神奇的火焰山南麓古墓群所出吐鲁番文书,是中国考古划时代的四次重大发现之一,也是震撼世界社会科学界的四次大发现之一[1]。进而在中国形成了吐鲁番学这门新型学科,在世界上掀起了研究吐鲁番学热,成了一门国际显学。吐鲁番所出军事文书是吐鲁番文书的重要部分,是研究唐朝军事制度
2014年02期 302-338页 [查看摘要][在线阅读][下载 2002K] [下载次数：729 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据